マルクスは肉体を老いから放ちながら、サバスへの執心を保っている。
肉体を過去へ引き戻しながら精神が連続したものとして未来への同一性を保つなら、畢竟、時は戻ってなどいない。それは単に未来へ向かう生成変化のなかで、肉体が「過去への遡りを想起させる」「あたかも若い日のような」姿をとったに過ぎない。時は過去への遡りを装いながら未来へと流れている。

時間の弾の方位は変わらない。一度、引き金を引くと轟音が鳴り、廊下の壁に穴が開いた。弾丸はただ前へ進む。反復として過去の面影を孕みながら。
過去とは記憶なのだろうか。ここにない死に顔のルヴナンが立ち戻り、あるいは忘却に消えていく。し終えられたはずの埋葬が埋葬以前をかき消さず、挫折した弔いがルヴナンを庭に帰す。それはもう家に入ることができない。だからルヴナンは《現在》の衣を纏う。未来へと流れる時間認識にとっては、そのたびごとに消え失せる現在だけがドレスコードだ。ルヴナンは過去として取り扱われることができない。過去と名指されながら、それは常に現在に、遅れた歩みのままの、しかしある《途上》として現れる。……